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乌江从贵州流入四川（现重庆）以后，有很长一段水域，是川黔两省天然的分界线，当地人称之为"界河"，在乌江流域内，也还有几处川黔交界的界碑。其中最有名的是，贵州道真与重庆武隆的"黔蜀门屏"界碑和贵州沿河与重庆酉阳的"人体界碑"。
"黔蜀门屏"界碑，位于距武隆县城50公里的白马山上的车盘乡分水岭。该界碑，高200厘米，宽80厘米，厚20厘米。正中刻有"黔蜀门屏"四个端肃遒劲的行楷大字，上款："知贵州遵义府安州事蜀东郎承谟谨识并字"；下款："光绪壬寅岁 （公元1902年）季夏月中浣谷旦"立。碑中大字每个长47-54厘米；宽30-33厘米，上下款每字长6-8厘米；宽5-7厘米，这块界碑，有较高的书法艺术价值和史料价值。已被文化部门列为文物加以保护。
这块界碑的所在地，是古代川黔边区的通道之一，旧时川黔边区人民因边界纠纷，相互摩擦推诿，事端频繁。重庆丰都籍的贵州知理郎承谟，以川黔两省睦邻为重，创议在川黔边的白马大山上，立一通界碑，得到了川黔边区人民的一致拥护。
由于历史的原因，川黔边区有些边界并不分明，界碑立在什么地方，才能够为两省边区人民所接受呢？
郎知州做了许多工作，都无济于事。不得已，他才采纳民意，决定由贵州道真和四川（现重庆）武隆，各选一个身强力壮的男子汉，各背一百斤重的行李，在两省的官员共同监督下，按规定的日期和路线，同时各自从自己的县衙门口出发，这两位男子汉，在什么地方相会，界碑就立在什么地方。
双方代表出发以后，在群众鼓励下，疾速前进，走了将近一天时间，走到白马山分水岭这个地方，两省的代表就碰了面，郎知州高兴地说，界碑立在这里好得很。于是命工匠就地取材，亲自为界碑题了字，刻了碑文。从此以后，白马山川黔交界一带，再也没有闹边界纠纷了。
"川黔人体界碑"，位于四川（现重庆）酉阳土家族苗族自治县乌江东岸的万木黑獭堡街上。黑獭堡是一个古老的乡场，场上的居民，一半属于贵州省沿河土家族苗族自治县，一半归四川省（现重庆）酉阳土家族苗族自治县所辖。在黑獭堡的街中间，没有任何标志和关卡，两省人民随便往来，每逢场期，人山人海，生意特别兴隆，人们称这里为"川黔一条街"
传说，黑獭堡上这条街，兴建于唐代，经历一千多年，当地居民世世代代，都和睦相处。只是到了明代贵州建省以后，两省基层组织为争夺地盘，才互相争执不下，有时甚至造成了不幸的流血事件。为了解决边界争端，当地官员和人民群众都费了不少周折，始终未解决好。有一天，黑獭堡又逢场期，街上赶场的人很多，有的人为争地盘的事，又争吵不休。经过好多人调解，都未能凑效。结果就告御状，由皇上派出钦差，直接插手解决。这位钦差来到黑獭堡察看现场，发现这里是个"插花地"不好定界，正在为难的时候，忽然有个衣衫褴褛的乞丐，出现在钦差面前，他站在街中，以讥讽的口吻冲着钦差说："这个界好定得很嘛，我看就定在我站的这个地方就行了。"
钦差觉得这个乞丐可恼可恨，竟敢在老爷面前无理逞能，于是就叫人把乞丐捆起，就地活埋了，决定以人体为界，永远不能更改。
说也奇怪，这个乞丐在被活埋之后，不久就变了一个石人，立在街心，时至今日，这个石人的头骨，还露出地面大约有五厘米高哩？自从钦差埋人为界之后，川黔两省边区的人民又和睦相处，亲密无间了。
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