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"蛮王洞"，是乌江流域一个名气很大的神迷奇特的古洞。它位于川黔交界的龚滩老龚滩二河坝附近对面靠贵州边的万仞悬崖上。这里，不仅有连绵不断、雄伟绮丽的峡江风光，还流传着许多优美动听的历史传说故事。
相传，秦兵南征，打败了巴子国以后，巴国部族四处逃难。有一支巴人部族，沿着乌江逆流而上，行至龚滩，遭到了土著居民的狙击。这支巴人部族，在巴子酋（巴王）的率领下，舍舟入箐，攀援绝壁，顺利地转移到一个很深很大的无名溶洞中去了。
这个洞中，虽然一切都是天然形成的，但是比人工修造的王宫还要富丽堂皇，洞外山高水险，在洞内安营扎寨，真是万无一失。
土著兵民们，见"巴王"带领队伍进洞去了，就在洞上、洞下层层设防，把洞口包围起来。
"巴王"认为，这些土著居民，也是巴人的异族兄弟，我们之间不应发生争战。他们由于不了解情况，对我们进行围攻，并不奇怪。我们就在此安驻下来，不必反攻。
时间一长了，"巴王"和他的部下带的干粮也吃光了。没有办法，大家就在洞中捕捉老鼠和蝙蝠来烤着吃。没有几天，老鼠和蝙蝠也吃光了。实在没有办法，只有靠喝岩浸水来维持生命。
巴人们一个个饿得瘦骨嶙峋，昏倒在地。巴部族首领，也躺在用树枝野草铺的床上，昏昏迷迷，六神无主，不知不觉，就进入了梦乡。他清楚地发现一个鹤发童颜的老媪，对他说："巴子酋，巴子酋，寅卯时候去洞口，赐你粮食解忧愁。""巴王"闻言，喜出望外，睁眼一看，白发老媪不知到哪里去了。
在半夜鸡叫以后，"巴王"就按老媪确定的时辰，在天亮以前的寅时时分，到洞口去看个究竟。"巴王"走到洞口，就发现洞顶有一小洞，小洞中就梭出一股白花花的大米。"巴王"捧着双手去接来一看，果然是香喷喷、玉滑滑的上等贡米。于是赶快叫醒族民，取米造饭，解决了燃眉之急。
说来也怪，这个小洞口，每天梭出的米，只能够洞内的人吃饱，洞里吃饭的人减少了，小洞中梭出的米就减少一些。吃饭的人增加了，梭出的米就适当多一些。每天天亮前梭一次，一次梭出的米恰好够吃一天。
吃饭的大问题解决了。但巴人们驻在洞内仍无所作为，除了唱歌跳舞之外，别无他事，大家都感到无聊。于是纷纷向"巴王"讲谏："土人再不撤退，我们就冲出洞口，去占领一些地盘，好去过着称心的日子。""巴王"顺着民意，微笑点头说："行"！"巴王"采纳了众人的意见，整个部族的男女老少都兴高采烈，摩拳擦掌，张弓搭箭，只等"巴王"一声令下，就冲出洞去与土著兵民较量一番，一定要为巴人争到一块生息繁衍的乐土。
夜幕降临以后，"巴王"在梦中又发现了白发老媪来到他的床前，诚恳地对他说："巴子酋，巴子酋，不要重马不重牛；如与土民修和好，五溪蛮地任你游。""巴王"醒来后，老媪又不见了。"巴王"仔细琢磨："不要重马不重牛，这不是劝我不要光重视军事，更要重视农耕，与当地兄弟民族搞好关系，帮助他们搞好农业，发展生产。这样，不是对大家都有利吗？"于是，"巴王"就向全部族讲清道理之后，号召大家放下武器，手执农具，并亲自带领部族兵民，出洞去帮助土人做农活，将巴人的耕作技术教给土人。他们早出晚归，不辞辛苦，不计报酬。土人学会了耕地，生产发展了，生活也好起来了，巴人和土人的隔阂也消除了。彼此互相尊重，甚至互相通婚，亲密无间。
"巴王"同土民修好以后，将部族中与土民联姻的留下，在当地繁衍生息。其余的巴人，在"巴王"的率领下，继续向五溪进发。他们走一地就把巴人的生产技术传到一地，帮助各地土人发展生产，共同生活。这样，使五溪地区也逐渐兴旺起来了。
"巴王"远走以后，人们为了纪念"巴王"，就将这个大洞，取名为"巴王洞"，旧时因统治者对巴王贬称为"蛮王"。所以，巴王洞就被叫成"蛮王洞"了。并在洞口修建楼阁，为"蛮王"塑了金身。每逢过年过节，都到洞里顶礼膜拜。由于烧香的人多了，洞里还常驻吃斋修道的和尚数人。这些和尚由于一年四季膜拜虔诚，仍然吃着不花钱的贡米。据说有一个贪心的和尚，为了卖米赚钱，他请了一位石匠，把梭米洞口凿大了。从此，梭米洞也不再梭出米来了。如用杆子去捅，只梭出一些泥沙。对此，后人在洞壁题诗写道：
"梭米洞前话古今，可笑愚僧太痴心；
人心不足蛇吞象，凿洞不如去农耕。 |
